17.汉地传明灯（2 / 2）

“所以什么诛杀、流放就不必了征罚就行。”高岳这时摸着胡须，说出了他的惩处标准。

听到征罚，这群附贼者脸色稍微舒散点，但要说彻底好转，怕是还有些言之过早。

因为高岳口中的“征罚”，就是所谓的“屈法适时，以征代罚”，也即是当时局艰难时，罪犯便不再用律法刑罚，而是可以缴纳钱帛、粮食来抵罪，昔日韩滉在宣润主政时便曾实施过此法，短期内聚敛了大批物资，有力增援了朝廷的平叛。

其实这也不是唐朝，更不是高岳的独创，汉朝就盛行“赎刑钱”了，司马迁就是交不起这笔钱才遭了腐刑某种程度上腐刑也是赎刑的一种模式，直到清朝乾隆时期，那和珅还搞了个“议罪银”制度，允许犯罪的官员用银子来抵罪，某种程度上也帮皇帝从前赴后继的贪官污吏那里夺取部分银钱来，用于十全老人的十大武功花费。

这种制度说起来不好听，不过由此得来的钱粮本身是无罪且有用的，况且如今的征罚也不是对官吏的，不会把征罚的代价转嫁到百姓头上，而是对这群翻不起浪花的附贼者的，高岳实行起来心理上的压力根本不大。

于是高岳便让身边的权德舆拟出个征罚标准文牒来，悬榜在大堂上，让所有附贼者抬眼都能见到：

征罚的数额，按照你在西蕃统治下做了多大的官，占了多少地产不定，但通常来说，三成家产没了

扭送他们来的百姓，又可以分得他们十分一的家产

原本温末奴隶暴动时，他们就已丧失了五成的家产。

来来去去，他们也只能保留一成的财产而已。

同时高岳还规定，这群附贼者不免除赋税，且要应役疏浚河道，修缮桥梁至于河湟当地的王田收益归赞普所有、财政官田、军官田则统统被没收，高岳准备将其拨给新管理此地的唐军营田所需至于河湟、陇右的寺庙，高岳虽没有没收他们的田产，但也飞出文牒，要求他们接受和籴本，每年给唐军驻地输送定额的粮秣、油和盐，且将各处河川上寺庙擅自设立的水硙，除保留二成数量外，其余悉数捣毁，保障百姓农田灌溉用水。

总之而今在河陇地，高岳如今就是律法的制定者，军队的所有者，土地的管理者，他眼光已不单单是光复失地，连通安西北庭这么简单，他更关心在这场征伐后，唐家如何在河陇站稳脚跟。

衙署的围屏后，牟迪瞪着眼睛，在静静偷听观察着这位汲公的所作所为。

他看到，每日这位汲公在处理好繁杂的政务后，便会立在架巨大的地图前，手提着蘸着朱色墨汁的兔毫毛笔，当传令司的虞候报告他，先前出征的五千骑兵到达某地时，高岳便会在地图上的那个地点，很认真地勾画个红圈。

大斗拨谷被画上了红圈，接着是焉支山，接着是祁连城，接着是删丹，接着是甘州张掖，就这样一个圈一个圈，每隔两三日，就不断往西延伸着。