第169章 兽化(1 / 2)

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“礼赞上师罗睺罗,慧光圆满。”

“礼赞上师罗睺罗,神行无碍。”

“礼赞上师罗睺罗,力大如象。”

······

一道道虚幻的祈祷声以一枚白金莲瓣作为媒介聚集,一朵妙法莲花再次绽放,托起罗睺罗化作的金刚,宛若一艘渡世宝筏。

南传佛教属于小乘佛教,讲究的是自我修行,渡过苦海。

西嘉寺传承的百神赞颂道,点化一位位野神,为其塑庙宇,就是希望借助这些野神收集信仰香火之力,帮助自己渡过尘世苦海。

这样做好处自然是十分明显。

神明收集香火之力享用,但是却需要履行相应的职责,所以无法超脱。

但点化神明,再借助神明之手收集香火之力,就相当于将香火之力纯化了一遍。

最后以点化之恩和庇护之恩了结与神明上贡的香火之力因果,借助百神的称颂,渡过尘世苦海。

如果用人话来讲,就是债权转移。

可惜的是西嘉寺没有赦封正神之力,所赦封的野神一个个表面上虔诚,但没有正神权柄帮助压制香火心念之力。

即使有佛法化解,也心猿意马,难改本性。

时不时会做出如山魈般杀人血食的恶事。

使出渡世宝伐的神通之后,罗睺罗脸上神色并不轻松。

他百神赞颂道并没有修行圆满,这么多年,借助西嘉寺,也不过点化了十余位野神。

现在强行以佛座金莲汇聚宝筏,不仅再次耗费一片珍贵的莲瓣,同时这艘宝筏渡不过苦海,自己这一世也就没有机会,只能够谋求来世了。

不过他不得不这么做,对方有奇特的阵法,可以借助兵煞之力强行压制住佛法,如果没有渡世宝伐,自己连还手的力量都没有。

果然,妙法莲花绽放之后,将罗睺罗托举到半空中,漂浮在血色兵煞之力上方,上百阴神兵聚集起来的兵煞之力,根本不够将罗睺罗拉下来。

罗睺罗目光看向甘子泰,虽然不知道对方背后的势力是哪一方,但既然修行了佛门之法,自己若是能够将他度化入门,也算是挽回损失。

“象力,神行,狮吼。”

一尊尊野神虚影在罗睺罗身后显化。

其中最强的三尊,一尊是断了半截象牙的白色大象,一尊是灵巧的山野老猴,还有一尊是怒吼的雄狮。

西嘉寺修行的百神赞颂道,绝大多数都会选择山野精灵作为点化对象。

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