第八十四章 伯乐之才——徐庶（1 / 1）

徐庶，字元直，原颍川郡长社县人，三国时蜀汉人物，后归曹魏。徐庶本名福，寒门子弟，早年为人报仇，被同党救出后改名徐庶，求学于儒家学舍。后中州兵起，与同郡石广元避难于荆州，与司马徽、诸葛亮、崔州平等人为友。刘备屯驻新野时，徐庶前往投奔，并向刘备推荐诸葛亮。曹操南下时因母亲被曹操所掳获，徐庶不得已辞别刘备，进入曹营。后来这件事被艺术加工，“身在曹营心在汉”、“徐庶进曹营，一言不发”等被广为流传。而徐庶也成为孝子的典范被称赞。在魏官至右中郎将、御史中丞。

徐庶作为三国前期为数不多的智者之一，在刘备王朝的建立过程中，曾经起到过非常重要的作用。书中介绍，徐庶，颖川人，与曹操手下的谋士程昱为同乡，少好游侠，善击剑，师从司马徽，因杀人避难，化名为单福，在新野遇到刘备，任为军师。徐庶投奔刘备的时候，正值刘备孤穷落拓之际，兵不满千，城仅新野一座，将止关羽张飞赵云关平周仓等数人而已，面对的则是方才平定了袁绍，气势正旺的曹操。为了使刘备能够在强敌压境的情况下有站脚之地，为使刘备能够在兵劣势危的局面下有争雄之心，徐庶大展才华，在数月之间巧施妙计，杀吕旷斩吕翔，大破八门金锁阵，败曹仁取樊城，使刘备的士气军心为之一变，使曹操的嚣张气焰为之一寒，从而为后来的诸葛亮出山，实施‘天下三分’的计划打下了初步的基础。

而徐庶这个人太有名了，所以曹操在听说了徐庶的才华之后，也非常的心动，处心积虑的想要将徐庶挖到自己的阵营里，曹操这个人想要得到一个人，肯定是不择手段的，所以他知道徐庶这个人对刘备非常的忠心之后，就软的不行来硬的，直接将徐庶的娘亲被绑架了，徐庶见自己的老娘被绑架，只好告别刘备，到了曹操的阵营。徐庶在离开刘备的时候，向刘备举荐了诸葛亮，才有了后来诸葛亮出山，辅佐刘备争夺天下，而徐庶到了曹操的阵营之后，其实内心对于曹操是非常的怨怼的，所以他就立下誓言，一生都不为曹操献出一计。虽然徐庶表现得如此刚硬，但是曹操对他还是非常的礼遇，甚至让徐庶来教导自己的儿子，曹冲。都说恨不及子女，所以徐庶教导曹冲的时候也是非常的尽心，但是，曹冲虽然是个神童，却不幸夭折了，所以徐庶当时是非常的伤心的，后来在曹操死后，曹丕即位。曹丕对徐庶也是非常的尊敬，徐庶因此非常的感动，所以就向曹丕举荐了一个人，这个人就是司马懿。我们对司马懿这个人非常的熟悉，他是在三国后期的时候崛起的人物。

当时，诸葛亮北伐时，正是因为司马懿这个心腹大患的存在，所以诸葛亮多次北伐失败，后来诸葛亮到底没有熬过司马懿，最后星落五丈原而死，诸葛亮一心所保的蜀汉江山，后来也落在了司马家族人的手里。所以徐庶这个人，虽然命运多舛，但他却是一个识人的伯乐，他为刘备举荐了诸葛亮，才使得刘备可以三分天下，在蜀汉称帝；他向曹丕举荐了司马懿，最后才使得司马懿保住了魏国的江山。

关于徐庶的结局，书中交待：在赤壁大战前夕，庞统过江巧献连环，为躲避战火的硝烟和曹操的迫害，徐庶听从凤雏之计，在曹营散布西凉马腾、韩遂造反兵犯长安的谣言，主动讨令，与大将臧霸一起，脱离了战场西去长安，从此，在风云变幻的三国史诗中，徐庶就像一条见首不见尾的神龙，永远地消失了踪影。

徐庶和臧霸离开赤壁之后，来到长安，因为原本就是自己造的谣言，所以必然没有战事发生。一天，徐庶独自一人外出闲走，在山谷中发现一具头脸俱为野狼所伤至死的尸体。于是，徐庶计上心来，脱下自己的服饰，换上死者的衣冠，金蝉脱壳飘然而去，曹操赤壁大败返回许昌后，听说徐庶为狼所噬的消息后既好笑又痛惜，从爱才的心理出发，终生派人守护徐母之墓。至于徐庶，后来在三国中还有出现，就是刘备为关羽报仇伐吴之时，虢亭大战，关兴追赶吴将潘璋，夜宿山庄，遇到一位长者供奉关羽之像，这位老者，据说就是隐居的徐庶。

还有一说灵山东北海上有一岛叫鼓子洋，岛上有一种白色的耐冬花，有双手合围那么大。有个好事的人前往摘取这种花，回途中遇见一个驾着小船的老人，穿着芒鞋道袍，老人问他：“你是干什么的？”那好事人如实回答，老人随即呵斥道：“这个不是世间俗物，可以留给人抵御冬天严寒。”老人又告诉他：“即墨有个学道学的先生叫胡峄阳，你可以替我问候他。”说完老人就不见了，好事人非常惊疑，于是架竹筏返回。却忽然刮起了大风，直到那人把所摘取的耐冬花全部丢系，大风才停止。后来那人去找胡峄阳，告诉了他的所见所闻，胡峄阳告诉他：“那个人是三国时的徐庶，在鼓子洋上隐居很久了。”

徐庶最后在魏国被任命为右中郎将、御史中丞，所以严格来讲，徐庶是魏国臣子，但是因为徐庶与刘备之间的故事脍炙人口、深入人心，文艺作品又对其进行艺术加工，所以徐庶总是被作为蜀汉臣子来看待。相传，三国时候“走马荐诸葛”的名士徐庶晚年隐居在四川万源花萼山，当地百姓曾建“祖师庙”供奉。为了纪念这位传说曾给万源百姓带来福祉的名士，万源市如今正兴建一座全新的“徐庶寺”。