26章 背叛关羽（2 / 2）

想到这里，吕蒙也赞同杀掉关羽，当即命令潘璋将关羽及其义子关平处死。可惜关羽一世英雄，负有万夫不当之勇。最后却被小人阴谋害死，真是过于可惜。

可是，胡良却不这么看，他认为关羽的败亡是由于自己的原因，此人勇冠三军，放眼三国只有吕布一人可以胜过于他。

这也造成了他眼高一切的弱点，他看不起孙权，由其看不起吕蒙，最后却败与对方的手中。虽说这与自己投奔吕蒙有关，不过即使自己不去投奔吴军，关羽的败亡也是迟早的事情。

吕蒙杀了关羽，夺得了荆州，趾高气扬的回到了江东。吴主孙权甚是高兴，当即摆下宴席，为吕蒙庆功。跟随吕蒙一同来到江东的胡良，心里也忍不住的喜悦，他的新生即将开始，在这片土地上，他要建功立业，创下属于自己的一片天地。

可是，胡良并未想到，关羽虽死，但他的余威仍在，竟然在庆功宴上显了灵验。宴席之上，只见孙权置吕蒙与上位，顾谓众将曰：“孤久不得荆州，今唾手而得，皆子明之功也。”

蒙再三逊谢。权曰：“昔周郎雄略过人，破曹操于赤壁，不幸早夭，鲁子敬代之。子敬初见孤时，便及帝王大略，此一快也；曹操东下，诸人皆劝孤降，子敬独劝孤召公瑾逆而击之，此二快也；惟劝吾借荆州与刘备，是其一短。今子明设计定谋，立取荆州，胜子敬、周郎多矣！”于是亲酌酒赐吕蒙。

吕蒙接酒欲饮，忽然掷杯于地，一手揪住孙权，厉声大骂曰：“碧眼小儿！紫髯鼠辈！还识我否？”众将大惊，急救时，蒙推倒孙权，大步前进，坐于孙权位上，两眉倒竖，双眼圆睁，大喝曰：“我自破黄巾以来，纵横天下三十余年，今被汝一旦以奸计图我，我生不能啖汝之肉，死当追吕贼之魂！我乃汉寿亭侯关云长也。”权大惊，慌忙率大小将士，皆下拜。只见吕蒙倒于地上，七窍流血而死。

众将见之，无不恐惧。权将吕蒙尸首，具棺安葬，赠南郡太守、孱陵侯；命其子吕霸袭爵。孙权自此感关公之事，惊讶不已。

吕蒙就这样不明不白的死去，可却吓坏了一人，便是那卖主求荣的胡良。那日，吕蒙发癫，胡良正在当场，他知道乃是关羽魂魄显灵。胡良知道关羽一项有仇必报，自己出卖与他。他必不会放过自己，如此一来，自己命不久矣。

胡良自从得到那本奇书，对法术了解一二，知道一些法术高深之人可以解救自己。他当年跟随关羽左右时，认识一位得道高僧，乃是玉泉山普净长老。

普净长老乃当时有名的高僧，佛法高深，还会除妖降魔之法。胡良知道他若是肯救助自己，自己必会无恙。于是，胡良前去玉泉山求救于普净长老。

来到玉泉山，见过普净长老，胡良便说出实情，并说自己已是相当后悔，愿意从此洗心革面，再世为人。

普净长老认为胡良已痛改前非，便决心救他一次，不过却有一个条件，就是胡良要从此进入佛门，来以此赎罪。胡良本想在俗世中建功立业，青史留名，可是如今为了活命，也值得做了和尚。于是，胡良拜普净为师，法号悔然。

胡良做了和尚，但是关羽之魂还是找到了胡良。他神灵不泯，“荡荡悠悠”，直至玉泉山，来找胡良索命。可是却遇到了普净长老的阻挡，二人虽是老友，但是关羽并不想给对方情面，此次必杀胡良于刀下！

“还我头来！”一句怒吼，不减当年之勇，喊出了关公在麦城欲言又止的所有心事。

关公一生所有的遗憾，所有的怨念，不就是还没辅佐刘备成就大业，便身首异处死于吴军之中了吗？但这次他遇到的并非官兵，而是草庵中的旧交普净长老。

得知关公死讯，早已看破红尘的普净自然规劝关公道：“昔非今是，一切休论；后果前因，彼此不爽。今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜良、文丑、五官六将等众人之头，又将向谁索取耶？”果然是智者之语。战场上敌我厮杀，一将枯万骨，又何止关公一人马革裹尸还。

无论称之冥冥之中的因果报应，还是事物的客观存在和必然联系，既生前纵横天下，杀人如麻，今为人害死，也就已矣罢了。关公也是知书识礼的明白人，既听普净指点，也就“恍然大悟，稽首皈依而去”。

就这样，关羽饶过了胡良，而胡良也向他对普净大师承诺的那样，一心向佛，将自己的余生全部献给了佛祖。

普净大师看到悔然和尚，也就是胡良，如此痛改前非，一心向善，便准备将自己的一生所学全部传于自己的这个弟子。

原来，普净和尚不仅是有道的高僧，还精通于除妖之术，不知多少妖魔鬼怪被他降服，因此在修真界，他也算得上是一位大能。普净和尚又对悔然多加考验，觉得他是一个可以托付衣钵之人，便传其法术。

悔然和尚悟性极高，不愧为普净和尚看中之人，他很快便学完普净的本事，并且还青出于蓝而胜于蓝，成了一个地仙般的人物。

又过了几年，普净向大林寺的主持推荐了悔然，让其赴大林寺求艺，从而使其成为大林寺有名的三僧之一“九曜大师”……

欲知后事，请看第二十七章。

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