第三百八十一章 婚事的筹备和暹罗买船（2 / 2）

古人婚事中的纳彩和纳征别看前后挨着，可礼是要备两次的。赵新给的那些礼品马马虎虎也就只够纳彩程序的，至于纳征还有呢，而且远比第一次给的要多的多。

不说别的，既然是按娶王妃的规格办，一枚玉谷圭就必须要有。

根据《周礼》所载：谷圭七寸，天子以聘女。这玩意要用白玉为材质，整体成长方形，上尖下方，表面没有刻任何的文字和图案，只是在一圈整齐的凸起边缘内，雕有一整面大小均匀，而且排列整齐的凸起圆点。

皇帝也好，亲王也罢，娶妻不是应该用龙用凤吗，为什么要是“谷”呢？大学问家汪中做了完美解答：“汉代的郑玄早就说过了，所谓谷圭，亦王使之瑞节。谷，善也，其饰若粟文然。意思说天子亲王结婚时要心怀天下，而‘谷’在古代就意味着‘善’。”

除此之外，还需要燕居冠一顶，燕居服四套。这就是所谓的凤冠霞帔（具体参见后世明定陵出土实物）。而燕居冠和礼服冠最大的区别就是，礼服冠两侧有金龙所衔两串珍珠挑牌。至于其他玉带、鞋袜以及头面首饰林林总总一大堆，每样不光规定了样式，连份量都有要求。

以上还仅仅只是女方的，男方这边更麻烦。

首先就是要准备一身皮弁服，也就是朝服，也叫“缟衣”；然后要准备府宅，这个不消说了；第三就是要有宗祠，换成皇家就得有个奉先殿；第四就是要有乐队演奏“中和韶乐”。

如果说衣服和音乐还相对容易解决，宗祠奉先殿之类就不是能马虎应付的事。古人讲名分、讲纪纲，成亲时一定要禀告祖先，新媳妇也要上宗祠去上香祭拜，这样才能进家谱，有名分。

问题是就算搞个奉先殿，里面供谁？把一大群跟赵新八杆子打不着的朱家人摆里面，然后冲着它们磕头，这不开玩笑么！

当刘大主任发电报向赵新询问怎么解决，赵新说这事太简单了，要盖就不如盖个大的明堂，成亲前先供天地，咱也当回镇元大仙。等成亲后就把北海镇这些年牺牲的人的牌位放进去，改英烈祠好了。

刘思婷之后跟其他穿越众一商量，大家觉得这招还真行；就赵新这副神棍派头，他要说只供天地古人还真没法说什么。

于是从五个月前，一间占地五千平米，内部为钢木混合结构，外观则是中式明堂的大型建筑就在北海镇以北的一块空场上破土动工，眼下已经进入到内部描摹彩绘阶段。

奉先殿的事解决了，接下来就是乐队。以北海镇这点水平，搞个二百人的吹鼓手乐队倒是简单的很，可问题是民间吹鼓手根本搞不定“中和韶乐”。

这玩意还没地方学，除非去满清的太常寺抓几个负责宫廷音乐的官员来哦，对了！天坛东门神乐署的太监也得抓几个。

因为演奏中和韶乐除了需要七十二个乐工，还得有一百三十多人的文武舞生才行。乐工归太常寺，舞生归神乐署。除此之外还得准备九十多种乐器，光是编钟、编磬就得各来一套。