第13章 禁地传说（1 / 2）

斗转星移，日夜交替，转眼间，寒假便已来临。在这一年里，龙逸峰觉得自己非常幸福，因为生活有了肖静，他享受到人间的另一种爱。虽然这种爱别人眼里来得太早，不适合的小小年纪的他们，但是对龙逸峰和肖静来说，是幸福的。也许这就是爱情的多面性吧，甘之若素，冷暖自知，别人是没有权利去品评，也无法去批判的。

初二期末考试结束，龙逸峰和肖静的成绩一如既往地优越。他们的表现让班主任觉得自己的教育是成功的，俩孩子的性质是优良的，是完全听老师和家长话的优秀少年，共青团员的优秀代表。因此，初三上学期以来，对二人的监督有所放松，基本上能够站在龙逸峰的战线上，为他们向学校的老师辟谣。虽然不断有人发现两个孩子一起出入的场面，甚至有时候老师都遇到。但同学关系在那里，谁都不能禁止同学之间往来吧，男女之间不是洪水猛兽。

再说，对老师来说，学习成绩就是学生优劣的标准，只要学生能够保证学习水准，其余的老师也懒得干涉过多。可以说，他们之所以没有受到太多学校和老师们的阻拦，主要得力于二人的优秀成绩和日常的良好表现。而同学圈子里，苏玲天成他们，早已经认可龙逸峰，把他作为他们中间的一份子，还经常为他们两个创造独处环境。

人本是这样，当事情偏向自己利好的方向时，判断上就容易出现不客观。试想，如果龙逸峰是站在他们双方的任何一个家长或者老师的角度看，不管怎样都会制止他们的这种行为。不可置否，当下很多家长视早恋为洪水猛兽。

不管怎么样，过完这个学期，龙逸峰是非常高兴地。毫无悬念的校级“蓝波湾”没有引起他太多的关注和兴奋，唯一让他留恋的是肖静，因为假期的到来，便意味着要有一段时间的分别。寒假的时候，除非他到镇上赶集，否则他们是不可能像在学校那么容易见面。

90年代的社会，一线城市尚且不算太发达，华夏国仅有两大都市被其他国家认可为国际城市，而农村的条件往往更加艰苦。即使有通话工具，也只有简单的座机，而且电话费贵得要命，基本上只有大一些的村寨才安装。像龙逸峰他们那个偏远的小村庄，是不可能有电话的，甚至他们连电都没有通。

还好，在全体村民的努力下，终于在龙逸峰上初一的下学期把电给架设到玉马塘的每一家一户。龙逸峰还记得要通电的那些日子，全村老少鼓足干劲，自己抬电线杆，翻山越岭，非常兴奋。

那可是祖祖辈辈都没有享受到的福利啊！

刚刚通电的那几天，全村欢天喜地，户户夜不关灯，以庆贺来之不易的电力。有些人家还放起了鞭炮，大人小孩兴高采烈的样子，不经过的人想象不到。不过到月底收电费的时候，很多村民便的哑火了，看着一大笔的电费单，他们甚至还觉得用煤油灯划算一些。

于是，此后的电灯的功能终于不再是装饰，而转变为正常的照明功能。有些节约的老人，更是不断更换灯泡，功率一个比一个低，从一百瓦改成了四十瓦甚至五瓦的，有村民开玩笑说他们用的那些灯泡的亮度还不如夏天的萤火虫。收电费的龙树生常把各家用电的情况作段子说，说隔壁家不愿意和孩子一起住的的老奶奶点着五瓦的灯泡过日子，一个下来就花2度电，一度真实耗电，另一度是跑电费。这跑电费就是收取的附加费，老奶奶觉得太贵了，不划算，要求树生把线迁走，自己点煤油灯。后来还是其他邻居劝说她别拆，毕竟有时家里需要办事，还是要用电的，这才作罢。不过每个月交2度电费的时候，她总是叨叨个不停。

后来龙树生干脆直接把她的电费单给她的孩子们，让他们付款，不明真相的老奶奶奇怪为什么树生老不来收电费，还以为自己家的电表不走了，心理窃喜，偷偷把这个绝密好消息告诉一帮玩得来的老太太。消息传来传去，成为一个茶余饭后的小笑话。当然，对龙树生来说，也让自己耳朵免受唠叨之苦。

还有住在村里最高的王老头，树生去他们家收电费的时候，总是说他家那么高，还有点陡峭，这电爬上来的时候没什么力，可见他们家的灯泡都不怎么亮，为什么还要收那么高的电费？再看下面的好几家就是那么亮，不公平啊，不公平，殊不知是老伴偷偷把他家的电灯换成十五瓦的。

这个寒假，龙逸峰期待已久。

因为根据村规要求，他终于满足进入后山禁地的年龄标准。人都是这样，越是禁止的东西，就越好奇，总想一探究竟，所以也就有“好奇害死猫”的说法。

关于后山，龙逸峰自从听过各种关于它的传说起，就一直神往。小时候，还和小伙伴们偷偷地想混进去，但总被大人们发现后禁止了。不少小伙伴因此没少挨揍，若不是有龙爷爷坐镇，龙逸峰也避免父亲的好几顿板子。

龙逸峰听过很多关于后山的传说，有的说后山是保佑玉马塘的神山，很久很久以前，有封建政府的官兵来攻打玉马塘，要捉拿这里的男丁去当兵，女兵就去做丫鬟。村里有大事发生，村里的巫师便带领全村人民跑进后山，杀猪宰羊，祭拜山神。最后，山神下降千军万马，天空中乌云密布，官兵们抵达玉马塘村口的时候，只见村前的平坝上，村里的各条巷道处处皆兵，如千军万马等候着前来侵犯的敌人。敌人来袭，整个玉马塘军旗飘扬杀声震天，尚未开战，敌兵已经吓得屁滚尿流，逃之夭夭。

总之，那是一场兵不血刃的战争。后来，又发生过几次与隔壁村庄的摩擦事件，玉马塘村小民寡力量微弱，如果不借助后山山神的兵力，是不可能打败敌兵的。得力于山神的庇佑，玉马塘的山水、人民、还有财产才能保全，不然早被掠夺一空，更不会有今天原始森林般百里山峦。

各种层出不穷的版本中，龙逸峰最向往爷爷说的一个故事。

传说在明朝时期，明朝政府在贵州实行改“土”归“流”制度，大概意思就是废除所有的土司，改成明朝政府委派的流官统治。这些流官到地方以后，与前来经商的富商及地主合作，对贵州区域内苗民进行土地掠夺和财产霸占，将苗民世代耕种的好田好地圈起来，归为国有，然后卖给富商或者地主们经营。

在此期间，大量的苗民被坑杀、追赶。为了生存，很多苗民被迫进入尚未开发的大山深处，在蒙受横行、瘴气缭绕的原始森林之中寻求栖身之地。但是掠夺者们并没有因此而停止剥夺他们，总在他们在一个地方安定下来，开垦出肥沃的土地，种上庄稼以后，待庄稼成熟又对他们进行掠杀和驱赶，苗民们被迫不断地迁徙和后退。最后，在有限的森林资源快要耗尽的时候，退无可退的情况下，终于被迫拿起刀斧，拼命反抗。经过长期的斗争，苗民们形成一个群体，组成了自己的军队。随着军队不断地壮大，终于有了一定的实力，凭借险要的地势及复杂的地形和明朝政府军队对峙几百年。

为了防止苗民反攻已经掠夺到手的土地，明军沿着整个山峦筑起一道防御墙，共380多里长，称之为“苗疆边墙”，后来有学者称之为南方长城，此为后话。在长达几百年直到清朝时代的对峙期内，反抗政府的苗民中出一个了不起的英雄，他叫龙西波，是距离玉马塘不远的龙塘人。此人小时候天生神力，与众不同，长大后在龙塘地区以捕鱼为生。

有一天，龙西波在钓鱼的时候，无意中从龙塘水中钓起一把宝剑，剑身若游龙，通体焕发出金色光芒。他拔出宝剑，意念所指，皆为之所伤，对敌，敌人无一不人头落地。掌握那柄绝世宝剑之后，龙西波投身于苗民起义中，以一人之力独挡千军，勇不可挡。为防止被宝剑误伤，每一次战斗的时候，龙西波总是让苗民远远离开，不准参与战斗，所有敌人全部由他一个人解决。但凡他参与的战斗总是血流成河，哀鸿遍野。

但是，因宝剑杀伤力太大，对其生命和体力的消耗也大。无意中他在宝剑的剑柄中发现一张藏宝图，按图索骥，来到玉马塘村的后山，在山谷的一个绝密地带寻得绝世修炼方法，终能驾驭宝剑。克服了体力透支的问题的龙西波，带领苗民们一路向北，希望趁机夺取更广阔的土地。同时，在龙塘地区，选择一个风水绝佳的宝地，准备建设军事防御的建筑和城墙，并在苗王城建设金銮殿，计划自己称帝，希望给苗民一片和平的土壤。

但是，由于苗民人数有限，能工巧匠更是稀少，便从抓来的俘虏中寻找工匠，其他人就作为一般体力劳动者使用，搬运石头和木材。对于剥削自己的敌人，苗民们当然对俘虏不会客气，总是把最累的活给他们干（废话，当时可没有善待俘虏的有关条例和国际公约）。日子久了，有的俘虏木匠便在做工的时候，偷偷地在小木板或者边角料上写求救信的打油诗——“上龙塘，下龙塘，龙塘出了个草苗王，一天只给两餐饭，不杀不砍要称王。”