第十一章 跳的高的，跑的快的，特别能转的（1 / 2）

总而言之这件事情算是告一段落了，宋青书也终于可以缓一口，对饭饭的误会也解除了，值得一提的是当宋青书得知事情的经过是一场巧合时那哭笑不得的脸色，就像是唐僧千山万水的走到了灵山却被告知经书需要钱买一样！早知道就死也不承认了！

事情也已经过去了三天，没有琐事缠身的宋青书终于可以开始静心修炼武学了。

此刻在宋青书的小院里，宋青书持剑而立，静静的思考。

前身的武学总共有四套，一套内功、一套轻功、一套剑法和一套拳法。

内功是基础心法太和功，已经被前身练到了小成的境界，一套拳法刚刚入门，除此之外剑法和轻功都还没有入门。

对于宋青书来讲，首先重要的就是内功，所谓一力降十会，内力高深的人在争斗时也占很大的优势！太和功的练习没有太多要求，不用每天清晨五点钟起来去山顶吸食朝霞紫气。所以宋青书把它放到了晚上修炼。古代的生活很单调，缺乏娱乐活动的人们在天气暗淡后基本上就没事了，尤其对于武当山的道士来讲！所以宋青书晚上有大把的时间来修炼内功。

作为道士宋青书每天都要跟随门内弟子完成日诵功课。

日诵功课通常早、晚各一次，每次约一小时左右。早课时间大约在四点至五点之间。早坛功课程序是先起澄清韵、吊挂、提纲、中启请等。后接念净心咒、净口咒、净身咒、安土、安天地等神咒。然后奉诵《常清常静经》、《消灾护命妙经》、《禳灾度厄经》、《玉皇心印妙经》，礼拜玉帝、雷祖宝诰，有时亦拜三清、四御、南极、北七真、南五祖等宝诰。然后以顺时针方向环绕天尊坐坛旋转九次，名为“转天尊”，口中念雷声普化天尊神咒。旋转次序是按打法器来排前后的，道徒随后跟着。这一仪式与佛教完全相同。每逢一、十五日加祝圣文，然后接念忏悔文和回向、三皈依等礼法。

道教以修身养性、延生保安为主，所以道士们的早课要求四、五点起床，认为早上阳气上升，静坐修炼可以保养精气神，排除杂念，达到“定心”、“不动心”的境界，所诵经文以《常清常静经》（简称《清静经》）为主，经文以讲“心静”“静心”入手，谈到“观”、“寂”等修养法的上乘学说。认为“真静”、“真寂”就是所谓的“常清静”，充分发挥了老庄修养法“清静无为”的宗旨。经文字数不多，文浅意赅，适合道士每日功课念诵。

每日晚课通常在六点半左右，首起步虚韵、吊挂、提纲、中启请等。奉诵经文有《太乙天尊救苦拔罪妙经》、《元始天尊说升天得道真经》、《太上道君说解冤拔罪妙经》等。礼拜斗姥、救苦宝诰，有时也拜三官、吕祖、邱祖、萨祖、灵官、玄天等真诰。“转天尊”时与早课相反，是逆转法。然后是回向、三皈依等礼仪。晚坛所诵经主要是超阴度亡。《升天得道真经》云：“十恶之业，百八十烦恼之业，众苦罪源，悉皆除荡，即引太和真气注润身田。”《救苦妙经》曰：“救拔诸众生，得离于迷途。”道士职责之一就是超度孤魂游魄、四生六道、一切众生，脱离苦海九幽十狱，超升极乐天堂。

除去这早晚功课，武当山作为江湖门派当然也有习武练功的环节。每天早九点到中午12点都会有武当七侠之一带领练习武学，或是轻功，或是剑法，内门弟子和外门弟子通常是分开来练习的，倒不是因为别的问题，而是内门弟子和外门弟子的功力进度不一样。内门弟子的进度快，外门弟子的进度慢。

就像是后世有些学校会吧学生分为尖刀班和普通班一样，在武当山上内门和外门的地位倒是没有太大的差距。