第五章 查勘风水（1 / 2）

范叔和我约好第二天早上九点出发。

我八点便来到事务所，一边等待一边恶补风水常识。

距离预定好出发时间越来越近，范叔也出现在面前。

只见他一身唐装显得精神矍铄，与昨日气质大不相同。

“范叔您今天看上去年轻二十岁。”

“呵呵……小家伙很会说话。昨日从摆摊途中过来，要给人摸不清感觉。”

“原来如此……范叔我一直不明白，为什么我们事务所门口不挂块招牌？哪怕只挂上乾坤两字也好，否则外人也不清楚我们是做什么的。”

“傻小子，毕竟我们这是宣扬封建迷信，不可光明堂皇。这些事向来是信者自信，不信者不屑，没必要大张旗鼓。”

“主要还是靠熟客介绍。”

此次目的地在徽州南部地区。

范叔婉拒了对方接送邀请，让我充当驾驶员驾车前往。

路上想起进入所里前两次业务都是前往徽州省，不由笑了起来。

“在想什么？”

“我想到第一次与杨哥招魂也是去徽州。”

“徽州地区人杰地灵，自古以来涌现诸多人才。而且金陵毗邻徽州，很多人都是那边过来，这也不是稀罕事。”

“那到也是。”

“小陈这些天研究风水知识了吗？”

我实话实话：“没有，光顾着翻阅鬼神传言。”

“没关系。堪舆之术繁杂，不是短时间可以了解。”

“在我印象中，看风水的都是大师。”

“也不尽然，风水学说复杂也复杂，说简单也简单。其实就是多学科交杂出一门理论。它融汇了美学、地理学、气象学、心理学、建筑学等等……”

听着范叔讲述，我觉得很有道理，不由点点头脱口而出：“风水来源于哪里？”

“你指的是名词？最早出现于《葬书》中：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

“嘿嘿……我的意思是这门学科从哪个朝代开始的？”

范叔笑了起来：“远古时期就有了雏形。根据考古发掘看，部落房屋结构、殉葬地点都蕴含风水特征。不过真正兴起还在秦汉以后。例如‘葬先荫后’之说在《史记》中就有所体现。淮阴侯韩信年轻时虽为布衣，且家境贫寒，却将其母塚行营高敞地，令其旁可置万家。就是俗话中庇护后世的风水宝地。”

听着他不断讲授奇闻异事，一路也不觉枯燥，很快便下了高速。

看见两部豪车停在不远处，几个衣着光鲜者等候在一旁。

见到我们这辆车，有人招手示意。

范叔朝我说道：“靠边停，就是他们。”

范叔与对方客套一番后，一名小伙子代替我充当司机，跟着前面两部车缓缓朝目的地驶去。

大约行驶一个小时，我们停靠在一个村落旁。

下车后我猛吸几口新鲜空气，不由感慨：“空气比城市中好多了。”

有名中年人在旁附和：“小地方也有小地方的好处。”

先前自我介绍中，得知这个人是委托人弟弟。

“胡二哥，你们这里就连村子道路都修的这么好？”