第八回 九华修行（2 / 2）

在九华山生活着很多猴子，就是我们平日里见到的灰色、黄色皮毛的猴子，外来人将九华山的猴群称之为“九华猴”。听定念说，她来的第一年，便在这深谷中发现了这只小白猴，但这小白猴又和一般的九华猴不太一样。

不知道为什么，自定念发现小白猴后，这猴子一直独来独往，并没有和山上其他的“九华猴”群共生。而且，其他那些顽皮、大胆的九华猴似乎将这条隐谷当成了禁地一般，从来也不肯进来窥探。

因此，定念把雪儿当成了猴群中的异类，就像自己一样，不被村子里所接受，形单影只、形影相吊。可能是引起了自己的某种共鸣和同情，定念十分喜爱雪儿，经常会给小白猴拿些吃食，时间一长，一人一猴就成了最好的朋友。

定念对我说，这猴子相当奇怪。从定念第一次看到它到现在已过去了九个多年头，可这只猴子竟然一点也没有长大。

后来据慧空法师说，自古以来，白猴是猴类中最具灵性、仙根的一种，若能通晓修炼之法，经过修行可以飞升成为妖仙！

这以后，定念又发现，每当自己念经的时候，小白猴总是喜欢坐在地上听她念经，而当自己在茅屋里参禅的时候，小猴子也竟然会学人一样坐在地上闭目冥想。每每见此，定念都会哭笑不得、心生喜爱。

恐是缘分，自从这小白猴与定念熟悉以后，更是经常跟在慧空屁股后面学这学那，甚至连小猴子的眉毛都慢慢的变长了，有时候看着小猴子闭目盘坐时，竟然与慧空老和尚有几分神似，只看得定念瞠目结舌。

后来，尤其到了慧空每天向定念诵经宣法时，小白猴更是天天跑来端坐一旁聚精会神的听，那神态模样，完全就是一个虔诚的学生。久而久之，慧空也渐渐默认了他这个猴徒弟的身份，可能是感念师傅的教导之恩，小猴子还不时的会给慧空、定念送来一些叫不上名字的奇异水果，个个皆是香甜无比、水分饱满，甚至好像还有些驻颜养人的特别效果。

听定念讲着雪儿，我怜爱的看着怀中这只神奇的小白猴，内心则更加感叹这世界的万般神奇。古人云：情系万物，万物有灵，一切生物，都应有选择自己生活方式的权利和自由，有时候，动物的灵根未必就比人的差。

与人相比，动物生活的意义不会和金钱、名利等物质挂钩，它们活的更为纯粹、更为真实，而作为地球上的万物之灵，人类的价值取向，已走入了一个唯利是图的死胡同，人们的精神追求，往往不值一提。

这或许就是末法时代中最为悲哀的事情吧。阿弥陀佛！

及至傍晚，当我和定念在茅屋外正在洗剥晾开采来的蘑菇、野菜时，耳边突然传来慧空苍劲的声音：“定念，请林施主进来吧。”

从茅屋到后面的山洞洞口有五十多米的距离，听定念说山洞里面十分深幽，慧空又在山洞的极深处，声音本该是传不出来的，可耳边的声音却像有人在身侧说出一般，只叫我又惊又奇。

问了定念才知道，这是一种传音术，如果修行深后，千里之内皆可如此。天哪！我心想，如果在城市里生活的人会这种功夫不就可以取代手机而避免辐射了吗？建议大家学会，也不必每月都要给中国移动赞助话费了。

跟着定念进洞后，才发现这里面是一个巨大的地下溶洞，内部空旷深幽，还有冒上来的地下水形成的暗河。

沿着洞边小径一路下行，走了有十来分钟后，在定念的火把照耀下，才发现前面有一块巨大的石台。石台上面摆着几个蒲团，其中一个上面正是打坐修禅的慧空法师，在他身边，还有几支点亮的蜡烛。

待我坐定后，慧空这才徐徐说道：“林施主，你原来乃天界中人，虽然仙术和记忆被上界抹去，但还是有些东西会烙印在你灵魂里的，佛家将这种东西称之为慧根。如你这般有天眼和七彩仙光的情况就说明，你灵魂中还保留了一点天界的仙根，只是你目前还没有意识到这仙根的本质和能力。”

见我似懂非懂，慧空继续说道：“我佛门弟子修行讲究修性，也就是挖掘内在的精神潜能，并最终放弃肉身超脱六道。你在天界的那个姐妹专门来找我，就是希望通过借助我佛门的修性法门帮助你尽量的挖掘出灵魂深处的仙根，让你能灵活的运用这点能力进行自保。

从修性的角度来讲，佛门一般是通过入静、禅定、定观等步骤来发掘内在的精神能力，接下来几天，老衲会教你如何修炼禅定的功夫，还望施主在这几天里能放下一切私心杂念专心修行，才好面对日好的劫难。”

我点了点头，继续听慧空说了下去。

……。