第1504章 朱棣与闵和的故事(1 / 2)

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决定换个思路后,陈宇便准备出城,去津卫辖区内的蓟县。

他去蓟县的原因很简单,答案只有三个字:朱显槐。

没错,又是朱显槐,又是那个和陈宇因果颇深的明朝闲散王爷。

朱显槐为人浮夸奢侈,在楚府宗理的位置上干了一段时间便被开除了。丢掉正式编制后,他浪荡于江浙魔一代,以王爷的身份经商,网罗天下财富。

陈宇开了他的墓后才发现,这老小子生前企图谋反,但悲催的是,穷其一生,始终没找到什么比较合适的机会。

朱显槐的计划比较朴实,那就是先找到传国玉玺,以印证自己‘受命于天’的造反合理性。

在朱显槐生前所著的《少鹤诗集》中,便隐晦提到了他对传国玉玺确切位置的猜想。三个地方分别为:草原、津卫、蓬莱。

出于种种原因,一直到死,朱显槐都没来这三个地方寻找过。

于是陈宇得到《少鹤诗集》后,便以此为线索,开始了追寻。

陈宇北上第一站就是草原,可惜在那里并没有找到传国玉玺的踪影。

趁着此次来津卫,他觉得,是时候去印证一下第二条线索的真伪了。

毕竟三个地方,三条线索,朱显槐也没亲自证实过,要陈宇去验证。

朱显槐猜传国玉玺可能在津卫蓟县,那是有一定根据的。

朱显槐是嘉靖年间的闲散王爷,那时明成祖朱棣已经死了好久了。

众所周知,皇上本来轮不到明成祖朱棣做,是他在朱元璋死后心生不满,于是以燕王的身份从京城起兵造反,最终夺了侄子建文帝朱允炆的江山。

朱显槐听到过这样一个传说:朱棣在京城起兵前广募天下豪杰,其中便有一个名叫闵和的豪杰找到朱棣,说王爷你这是造反,光打个‘清君侧’旗号远远不够,还需要别的方式,来证明你造反的合法性。

朱棣问闵和;用什么才能证明我造反的合法性?

闵和回答道:传国玉玺。

朱棣冷笑道:传国玉玺遗失多年,我父皇朱元璋曾多次号令大军横扫北方草原寻找,亦无所获,我去哪儿找它?

闵和坚定道:我能找到。

就这四个字,当即把朱棣给震慑住了,赏赐闵和财宝绢帛,以国士之礼待之,亲自拜托闵和,务必在他起兵之前,把传国玉玺给找出来。

清君侧,说得好听,明眼人谁不知道,朱棣是明摆着造反。

可如果朱棣有传国玉玺就不同了,当年始皇帝铸造传国玉玺,说它‘受命于天,既寿永昌’,执此玺者,称皇。

要知道,古代的皇帝自称天子,认为自己是老天爷的儿子,自己这个皇帝,是老天爷封的,由自己来代替老天爷,管理天下苍生。

历史书上,这叫君权神授。

而传国玉玺本身,便是君权神授的最好信物,最起码老百姓很吃这套。

若真有了传国玉玺,朱棣还用得着掩耳盗铃地去叫嚷什么‘清君侧’?

因此,朱棣在起兵前,对闵和这位豪杰怀抱着很高的期待值。

当然,后世的我们知道,朱棣没找到传国玉玺,他造反的口号依然是清君侧。那是因为,闵和带着朱棣赏赐的金银财宝,死在了去找传国玉玺的路上。

闵和意欲向东,赶赴蓬莱。然而一出京城,刚到津卫,他便一命呜呼了。

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